【北台灣新聞中心】
宜蘭市慈雲寺訂於9月10日中秋節當晚18時30分至21時舉辦「中秋節乞龜藝文活動」，每隻壽龜由5~~10位信徒發起，爐主一人由擲筊產生，爐下弟子從早期的糯米龜，因應市場的多元化，演變至今的米龜、麵線龜、罐頭龜、糖龜、水果龜等，象徵著吉祥的意義，排龜酬謝神明庇佑信眾閤家平安、身體健康、吉祥如意。平日信徒總是求助觀世音菩蕯指點迷津，以獲得心靈慰籍，其對於鄉里居民生活安定有莫大助益。
慈雲寺奉祀主神觀世音菩蕯，兩側供奉註生娘娘及福德正神，信徒為了答謝土地公及註生娘娘，每年中秋節舉辦「乞龜」的風俗，一直保留迄今。
慈雲寺主委林志中表示：台灣早期傳統農業社會歲時節俗中有(春祈)和(秋報)兩項習俗:春祈指的是在農暦二月初二土地公聖誕千秋當日祭祀(土地公)祈求,風調雨順,雨水充足,人和年豐。秋報八月十五日即是答謝土地公的保佑,能如願豐收過一個好年冬。慈雲寺左右兩側有供奉:福德正神、註生娘娘,早期信徒年年豐收,為了答謝福德正神、註生娘娘,就在中秋節當日舉辦「乞龜」活動，每隻龜有五到十人組合,每年都要擲爐主,每年供品由主採買。光拱品有糖龜、月餅、文旦、麵線、罐頭···等再分給各會員吃平安。早期龜有二十幾隻,隨著歲月流轉,只剩三隻,本寺為了傳承廟口文化,用補助的方式召回十五隻。
市公所主秘楊秀川表示，乞龜為特有民間習俗，簡言之，乞龜的含意就是向神明乞討祥龜之意，民眾向神明乞求平安龜回家，祈願家人平安順遂、財運亨通。早期農業社會，百姓生活貧困，尤其遇到歉收之年，生活困難或事業不順想轉運的民眾，也會向神明乞龜，希望來年能夠好上加好。諺語：「摸龜頭，起大樓；摸龜尾，存家伙；摸龜殼，事業穩達達；摸龜腳，金銀財寶滿厝腳」，慈雲寺為維護珍貴的民間信仰資產、傳承在地文化，將宗教科儀、藝文活動合而為一，更能發揚傳統文化精神與參與民俗活動的熱誠。
慈雲寺「中秋節乞龜活動」資訊聯絡：慈雲寺主委林志中先生，電話：0918732758
